站在尹俊年身边的青年看向许乐开口说道：“此物为存数量不多的哥窑所出品，不知道许先生对于哥窑有多少的了解？”
许乐本来站在边上不准备在开口了，毕竟机会还是要留给有‘准备’的人。
自己也不能抢了一回风头，第二回风头还不让人家出，那样岂不是会得罪更多的人？
哪想到自己竟然被人单独点了出来。
许乐抽动了一下嘴角看着对方个说道：“想必在场的才俊也有不少知道哥窑的人！”
听到许乐主动后退的话，不少的人心里都是十分的舒服，看着许乐的神情也好了几分。
但许乐的话一落，那青年边又开口说道：“莫不是许先生不知道才说的这样推脱的话？”
听了这话，许乐微微蹙眉，略微有些不悦。
青年见许乐这样，又开口说道：“刚刚你和尹俊年的赌约可不是说只是这瓷画吧？所以我现在提问许先生……”
话虽然没有说全，但到底是什么意思，大家都听得明白。
许乐有些无语，这人为什么总是喜欢找事。
许乐没有说话，青年脸上更是流露出笑意的看着许乐说道：“许先生看样子是对哥窑的了解很是浅薄，不好意思开口啊！也对，了解的浅薄的话，那还是躲着的好，别说了短板，让人贻笑大方！”
许乐深呼了一口气说道：“哥窑名列宋代五大名窑，在陶瓷史上有举足轻重的地位。哥窑胎多紫黑色、铁黑色、也有黄褐色。釉为失透的乳浊釉，釉面泛一层酥光，釉色以炒米黄、灰青多见，釉面大小纹片结合。
经染色之后，大纹片呈现深褐色，小纹片呈现黄褐色，也称‘金丝铁线’‘墨纹梅花片’‘叶脉纹’‘文武片’等等。
这是传世哥窑的主要特征之一。器形有各式瓶、炉、尊、洗及碗、盆、碟等。多见仿古造型，底足制作不十分规整，釉面常见缩釉和棕眼。
而在《陶瓷史》中有这样的叙述：造型有各式瓶、炉、洗、盘、罐等。论胎有厚薄之分，其胎质有瓷胎和砂胎两种，胎色有黑灰、深灰、浅灰、土黄多种色调，釉色也有粉青、月白、油灰、青黄各色。
从时间上讲，这里应有早晚之别，从产地说也有恐非一个瓷窑的作品，情况是比较复杂的。
记载哥窑的古文献主要有:元代的《至正直记》，明代的《格古要论》、《遵生八笺》，清代的《博物要览》以及明代的《浙江通志》等。但究竟哥窑窑址何在?性质如何?一直是陶瓷史研究中众说纷纭、悬而未决的问题。
流传于世的哥窑景点器物大多源自清宫旧藏，由于这批器物与古文献中记载的哥窑不符，而且没有考古资料佐证，因而造成了中国瓷器史上最大的悬疑。
为了区别明、清文献中所记载得哥窑，宫中名为哥窑的传世品，后世鉴赏家称其为传世哥窑。”
听着许乐的滔滔不绝，青年的脸色也略微有些不好看了起来。
见许乐说完之后，好一会儿才反应过来。
此刻也是察觉到周围异样的眼神。
但青年依旧不死心，看着许乐恶狠狠的说道：“你……你说的这些在场的哪一个青年不知道！所的太过浅显了吧！”
许乐冷哼了一声说道：“我本想着留下一点东西，毕竟大家都知道，那大家一起讨论，这样的鉴赏才算是有意思，若是只有我自己，那还有什么意思。
但看着你这我不说你绝不罢休的架势，我看还是让我一起都说了吧！大家也不要和我争，我这毕竟也是为了自己的名誉而战！”
听着许乐话的其他的青年，一个个恨得牙痒痒，但是还不能开口，毕竟人家也说是自己的名誉了。
这么一想，直接将自己的不悦投注到尹俊年和站在他身边的青年身上去了。
许乐见此带着几分得逞的笑意，不过转瞬即逝，脸上依旧是温和的笑意。
“关于哥窑的文献记载最早可见于明代的《选的鼎彝谱》：‘内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿……’，由于柴窑被传位五代所烧，故后世只列五大名窑。
作为五大名窑之一的哥窑，随着文献资料的不断发现和考古资料的不断充实，对哥窑的认识已渐趋清晰。然而由于缺乏同代文献，且后代文献常常是一鳞半爪，零零碎碎，有的还相互矛盾，仍无法揭开层层面纱，呈现他的真实面目。
虽然数十年来与哥窑相关的考古实物资料不断的增多，并且也依据这些实物资料解决了一些悬而未决的问题，但惊喜之后，蓦然回首，人们发现，这些实物资料以及由此而得出的结论往往于文献的记述无法对应，有些甚至是南辕北辙，因而迷雾重重。
哥窑恰如一颗色彩绚丽光芒四射的夜明珠，人们只能远望它耀眼的光环，而无法目睹它真实的风采。
与哥窑相关的文字最早见于元至正二十三年孔齐的《至正直记》，而真正论及哥窑最早的文献当推明代陆深《春风堂随笔》
这两书之中的记录，是明代文献中最典型的关于哥窑的产地说。明末和清代，论及哥窑的文献越来越多，但多为抄录诠释前人著作的产物，沿袭《春风堂随笔》和《遵生八笺》之说。
综合之前的说法，哥窑的特征为:胎色黑褐，釉层冰裂，釉色多为粉青或灰青。由于胎色较黑及高温下器物口沿釉汁流泻而隐显胎色，故有紫口铁足之说;釉层开片有粗有细，较细者谓之‘百圾碎’。
而后也按照文献找到了通文献所表述相符合的产品，但不久之后人们发现了一类与哥窑特征相符的，而与龙泉产的哥窑特征有别的器物，
此类器物亦为黑胎开片，紫口铁足，但其釉色多为炒米黄，亦有灰青;纹线为黑黄相间，俗称‘金丝铁线’，用支钉支烧，器型亦不同。
由于此类器物，很多的博物馆都有少量收藏，而不见于墓葬出土，故被称为传世哥窑，儿另一个巨石龙泉哥窑。人们对传世哥窑进行深入研究，但由于传世哥窑的窑址无踪可觅，对其性质及年代一时难有定论。
我想说了这些差不多了吧！当然你若是觉得不行我还可以说说下一个！”
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