其中的一个老者当即开口说道：“这样吧！我们现在也不能直接的决定你离职或者怎么样，但是大家说的对，这事情就是你做错了，你现在就需要站出来负责。
你先停职吧！等到研究结果出来在给你通知，免得你现在这样的状态，要是在出事情了，可就不好了！”
周琦瞬间瞪大双眼，想要反驳，可是在众目睽睽之下也不好意思开口说什么，只能将自己的不悦强忍了回去。
许乐见此也没有说什么，反而是看向三位鉴定的老者开口说道：“我这还有一样东西需要鉴定，正好趁着三位老师还在这里，不如就帮我鉴定一下吧！”
三位老者虽然是觉得没有办法收藏那宣德炉有些可惜，但是听到许乐这话，还是心生好奇。
见这样的场景，慕天泽不由得开口给许乐和几个人介绍，让许乐不要客气。
三人虽然是比不上慕老那样的鉴赏大师，但是也是十分出色的鉴赏师。
三人分别是泰文阳、傅凤池、付玉阁三位鉴宝专家。
许乐看见他们那已经开始发着亮光的双眼了，不由得抽搐了一下嘴角。
将罗盘拿了出来。
“诶？罗盘？”
慕天泽略微有些诧异的看着那东西。
“不过就是一个罗盘，还能有什么价值么？”
“是啊！原来罗盘也是可以算是古物啊？”
“这东西有什么特别的么？”
有一些不太了解古玩的人心里开始产生疑惑。
泰文阳将东西接了过去，双眼都是放着光，他也是听到了周围的人话，不由得开口说道：“罗盘也叫做罗经仪，是用于风水探测的工具，理气宗派常用的操作工具。
罗盘主要由位于盘中央的磁针和一些列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解。
中国古人认为，人的气场受宇宙的气场控制，人与宇宙和谐就是吉，人与宇宙不和谐就是兄。
于是，他们凭借着经验把宇宙中各个层次的信息，如天上的星宿、地上以五行为代表的万事万物、天干地支等，全部都放在罗盘上。
风水师则通过磁针的转动，寻找最合适特定人或特定事的方位或时间。尽管风水谁学中没有提到磁场的概念，但是罗盘上各圈层只见所将就的方向、方位、间隔的配合，却暗含了磁场的规律。”
一旁的付玉阁点了点头说道：“恩格斯的《机器、自然力和科学的应用》一书中说道：‘罗盘打开了世界市场并建立了殖民地。’
古代中国人这项发明首先用于航海，对资本主义产生和发展确实起到了一定的促进作用。磁针用之于航海，使占地球四分之三的海域化为了通途。
十五世纪，哥伦布航渡大西洋到达美洲大陆，十六世纪初，麦哲伦船队环航成功等等事件都和磁针的应用分不开的。但磁针到底是何时，是如何传入欧洲的，国际学者们曾争论了数百年之久。
恩格斯在他的《自然辩证法》中对此做出了科学的结论，他指出磁针被阿拉伯人从中国传到欧洲人手里，是在一千一百八十年左右。
指南针最早也叫做‘司南’，这个我想很多的人都知道了，最早是记载于公元前三世纪《韩非子.有度篇》。那时，人们谈到磁石吸铁现象时，认为有慈母怀子之意，所以曾把磁写作慈。”
听着两位大师的话，忽然有人接话说道：“司南我知道，司南很像是家里用的勺，地步成半球型，为的是便于房子啊可有天支刻度的盘上时减少摩擦力，易于转动。
公元十二世纪的宋代，朱彧在《萍洲可谈》，徐兢在《高丽图经》也有谈到航海用指南针。”
说话的男子带着几分的得意，傅凤池不由得满意的点了点头说道：“说的没错，有人说航海指南针为时还要早，因为根据南朝梁沈约记录，近代已有指南舟的出现。
又据日本，书卷二十六齐明天皇四年记载：‘阿部引田臣比罗夫讨伐肃慎——沙门智逾造指南车。
指南车系供航海讨伐肃慎之用，当时，比罗夫率舟一百八十艘出征。同书，天智天皇六年，‘倭汉沙门智由献指南车。’
倭汉沙门是指中国籍规划日本的僧人，到了南宋的时候，制成了独立的仪器罗盘，普片用于航海。
西洋介绍罗盘的书最早见于十三世纪初期，比《萍洲可谈》等书记载的要晚一百年。宋代沈括的《梦溪笔谈》中，记载了水浮针和磁针偏角。
而哥伦布在一次横渡大西洋的时候才发现磁针的偏角，比沈括的记载要晚四百多年。近代各国舰船上通用的是液体磁罗经，这是航海技术的重要创造。
这项设计，是在欧洲传统旱罗经急促上，吸取了我国八百年来浮针的技术，使磁罗经日趋完美。这当是中西科学技术交流的臆想重要成果！”
泰文阳又道：“是啊，不过这罗盘能够发明出来也说明了老祖宗们的智慧啊！在指南针发明一千，古人是用天星来辨别方位的，晚上通过观察北极星定方位，白天通过日影来分辨方位。很早的时候，我们的祖先就发明了指南车。
在指南针发明以前，地平方位不可能划分得很细。只能用北、东北、东、东南、南、西南、西、西北八个大方位来描述方向和方位。风水术上用八卦来表示:坎卦代表北方，艮卦代表东北方，震卦代表东方，巽卦代表东南方，离卦代表南方，坤卦代表西南方，兑卦代表西方，乾卦代表西北方。
随着加工业的发展，磁针由原来的匙形转变为针形，并由水浮磁针转变为用顶针，使指南针的测量精度发生了质的变化。
唐代，杨筠松将八卦和十二地支两大定位体系合而为一，并将甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宫位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系统，用于表示方位。
于是，地平面周天三百六十度均分为二十四个等份，叫二十四山，每山占一十五度，三山为一卦，每卦占四十五度。
二十四山从唐代创制后，一直保留。所以，地盘二十四山是杨盘的主要层次之一。”
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