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飞极速书阁 > 吉姆加罗维尔 > 第50章 通灵(6)
 
尽管我尽可能地让聚光灯远离我的能力,他继续把话题转回到我身上。然而,我不会放弃。

“斯坦,你能告诉我你在人们身上看到的其他礼物吗?”

“我可以,但是帮我们两个一个忙,试着失去这里的医患常规。我不是来接受你的心理治疗的。如果你觉得我疯了,我们今天就到此为止吧,我要走了。”

我不得不赞扬他,他把我打得很惨。我不想他就这么走了。我想知道更多他能看到的东西,以及他是如何知道他所知道的事情,但是他不会让我这样做,只是简单地问一些开放式的问题。我不得不承认他是对的。我尽我所能去承认他的天赋,但我自己却没有承认太多。

“不,我不认为你疯了。我只是好奇人们还有什么其他的天赋。我觉得如果我们谈谈这个,也许能帮助我理解你所说的。”

“很公平。我跟你做个交易。让我们用假设的术语来讨论这个问题。我不是要你承认我所知道的关于你的事是真的。我知道这让你很不舒服,这不是我来的原因

在那一刻,我几乎阻止他问他为什么在那里,但我感觉如果我这样做了,就会把我们送回原来的地方。我保持沉默,让他继续下去。

“看在争论的份上,“斯坦表示,似乎在做出让步,“让我们暂时假设,你可以在一个人的身体里看到一种精神,而我只需要看着你就能知道你有这种天赋。我们都不是在确认或否认任何事情,而是在讨论这种现象是否真实的方面。现在,你想知道我在别人身上还看到了什么。你很好奇人们还有什么其他类型的天赋。我不会透露他们的名字,这应该能让你放心,因为我不认为没有他们的同意,就泄露他们的能力是不对的。然而,我没有一个问题,揭示一些礼物,我已经看到了一般的术语。”

他停顿了一下,但只有一会儿。当他继续这样做的时候,就好像从一长串列表中挑出了一些例子。

“我遇到的一个人可以准确地说出一些人将会有多少孩子。另一个人可以告诉你一个人要活多久。一个人可以看到另一个人的身体健康,就像你看到内心幽灵一样。一个强壮健康的身体对他来说是非常明亮的。一个病态的人显得虚弱、昏暗、空虚。一个人能够决定另一个人的幸福水平,而另一个人能够看到自己的性格。”

“性格?”我打断了他。

“是的,你知道,他们的诚实、正直、勇敢的程度。这类事情。构成一个人价值观的体现。”

我想了一会儿,不假思索地脱口而出了我脑海中出现的第一个问题。

“看到某人的性格和看到别人的灵魂是不一样的吗?”

“我不这么认为。”

我扬起眉毛,露出我的惊讶。”真的吗?为什么不呢?”

“我很抱歉这样对你,但是我必须把问题转回你身上。为什么会这样呢?为什么一个人的性格是某人精神的绝对反映?”

“我不知道。这对我来说似乎是合乎逻辑的。如果灵魂是人的本质,这难道不意味着它将是他们行为和意图的集合?你刚才说那个角色是他们价值观的体现。我认为灵魂会被认为是一回事。”

“我不一定同意。如果是这样的话,那就意味着这种精神只是由人的过去来定义的。你有没有停下来想一想,是什么让一个人的精神显得如此巨大,如此明亮,而另一个人的精神又小又暗淡?”

“我尽量不去想它。”

斯坦快速地微笑了一下。”你不会指望我相信这些吧?”

我保持沉默。

“好吧,如果你不去想它,那么你为什么会认为看到角色和看到的精神是看到同样的东西?”

在这里,我说了一些确定性。

“就像我之前说的,似乎有一种逻辑断言,就是某人的性格在塑造他们的精神方面起了很大作用,反之亦然。虽然我不想做出判断,但我认为如果一个人是个好人,他们可能既有坚强的性格,又有明亮的灵魂。”

“你对好的定义是什么?”

“我也不想再纠结这个问题。正如我所说,这真的不是由我来做出判断的。”

斯坦挥了挥手,好像是在帮我一个小忙。

“很好,我很抱歉。我不会让你难堪的。我已经这么做了。相反,我会解释我对它的看法,然后你可以告诉我,如果你仍然认为某人的性格和某人的精神是一回事,如果他们之间有某种不可否认的联系。”

他轻轻地搓着手,似乎把自己的思绪安排得井井有条。当他说话的时候,他的语气几乎没有感情,这个话题平淡无奇,好像他在背诵煮水所需要的步骤。

“如果我们说,当然是假设的,当你看到一个人的内在,看到他们的内在本质,那么这种精神的亮度取决于那个人的精神力量,我们将不得不面对这可能意味着什么。精神力量可能只意味着一个人能够理解和接受这个本质不会在身体死亡时结束的能力。它可能只不过是一种无形的品质,它不仅允许死后生命的可能性,而且还可以决心看到过渡期的到来。这可能与一个人是否过着'好'或'坏'的生活没有任何关系,而是一个人是否愿意接受超越这个物理领域的存在。如果是这样的话,那么性格和精神力量甚至几乎没有关系。”

“我从来没有这样想过,“我不得不承认。

“一些新的东西需要考虑。”

然而,我还没有准备好放弃。

“我还是很难相信,“我说,“有人会像你说的那样拥有巨大的精神力量,而不是关心他们如何生活。如果你不想把它归结为好或者坏,我对此没有异议。就像我之前说的,我不想评判别人。然而,我确实需要把一个人接受来世的意愿和某人的性格联系起来。它确实需要一定程度的内省,才能接受我们都死了,死亡对我们来说可能不是最后的时刻。面对自己的死亡也需要勇气。对未来存在的接受不仅仅是相信神话或传说。在某种程度上,这是一个个人的声明,我们可以超越我们的表现。认识到这些因素不仅仅需要智力,还需要更多的东西。它需要超越某些限度的思考能力。”

“说得好,我会给你应得的答案,并且同意在大多数情况下,内在本质和性格之间可能存在着强烈的联系。我也同意在大多数情况下,一个强大的性格事实上会导致一种强烈的精神,但是你说看到性格和看到的精神是一样的。我的观点是,情况并不总是如此。你给了我相关性,但这并不意味着这两个品质代表着同一件事情,或者说它们总是一致的。我可以给你们一些例子,说明他们在同一个人身上是如何相隔很远的。”

“好吧,让我们听听他们怎么说。”

斯坦笑着点了点头。”想想一个宗教人士,他在信仰和所学的一切方面都有很大的力量。他非常接受自己的死亡,他强烈地相信,当他的灵魂最终从他的身体中释放出来时,他的灵魂将会在某个天国里行走。如果你看看他的灵魂,它可能会显得非常明亮,因为他对来世充满信心。他接受自己的死亡,并不认为在这个物质世界之外继续前行只是一种简单的幻想。他认为这是事实。

“然而,这并不是说,这个人一定有很强的性格。即使他坚信自己的宗教信仰,他所看到的反常的腐败在他的周围?如果他知道什么是不雅的行为,甚至是犯罪活动,但是他什么也不做呢?他缺乏勇气和正直去做正确的事。这个人的真实性格是什么?

“当我的另一个有看到角色天赋的同事看到这个人时,他可能会看到一些与你看到的完全不同的东西。当你看到一个接受我们世界之外的事物的明亮本质时,他看到了一个模糊的、空洞的核心,没有力量去做他应该做的事情。性格和精神并不完全和谐。”

我以一种以前从未有过的方式来考虑这个概念。我真的不喜欢过多地思考为什么有时我看到一个明亮的灵魂,有时我没有。突然之间,我不仅被迫考虑原因,而且要把它们与其他概念比较,比如性格。

斯坦不会让我孤独地考虑太久。

“这只是看待问题的一种方式,“他继续说。”让我们把它转向另一个方向,我坚信你会有更好的理解。让我们把一个不相信任何精神信仰的人,一个纯粹专注于科学的人。他不相信上帝,也不相信来世。他认为事情总是可以用理性的术语来解释。世上没有奇迹,没有精神世界,对他们来说都是一堆迷信的胡说八道。你知道有些人就在这家医院里。

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